Lendas
em torno do papado (também referida como "Teorias da conspiração
envolvendo o Vaticano") é um termo genérico para referir-se aos
numerosos mitos, teorias de conspiração e lendas envolvendo
o papado, a Igreja Católica e a Santa Sé (comumente
chamada apenas de "Vaticano").
As
lendas mais famosas referem-se principalmente as alegações, por parte de
algumas seitas, de que o Papa seria o Anticristo, que o Papa João
XXIII manteve contato com alienígenas, que uma mulher foi eleita papa na
Alta Idade Média(Papisa Joana) , bem como que São Malaquias no século
XII profetizou, sobre o pontificado de cada papa de sua época, até o Juízo
Final. Muitas teorias também alegam que a Igreja e seus representantes, estão
secretamente controlando a sociedade secular.
"Vicarius Filii Dei"
A teoria
de conspiração do termo “Vicarius Filii Dei” (Vigário do Filho de Deus),
considerado supostamente uma expansão do título histórico "Vicarius
Christi", é uma expressão utilizada na "Doação de Constantino"
para se referir a São Pedro. A partir do século XIX, devido a
interpretação de Uriah Smith , alguns argumentam que a frase é
identificada com o "número da besta" (666), e seria usada na tiara
papal, denominando que o papa seria o Anticristo.
Porém
devido a ausência de imagens ou qualquer fonte do uso “Vicarius Filii Dei” na
tiara 3 ou em mitras, bem como a expressão nunca ter sido utilizada
como um título oficial, a reivindicação foi abandonada por diversos adventistas
do sétimo dia.
Papisa Joana
A
alegação de que uma mulher, muitas vezes chamada de Papisa Joana,
tornou-se papa apareceu pela primeira vez em uma crônica Dominicana,
em 1250. Ela logo se espalhou por toda a Europa através das
pregações de Frades. A história cresceu em embelezamento, mas centrado em
um conjunto de reivindicações.
O
prazo para essa reivindicação é tradicionalmente dada como entre 855-858,
entre os pontificados de Leão IV e Bento III, no entanto, essa
possibilidade é improvável, pois Leão IV morreu em 17 de Julho de 855,
e Bento III foi eleito como seu sucessor 29 de setembro do mesmo ano.
Jean
de Mailly, um dominicano francês em Metz, coloca a história no ano 1099,
em sua Chronica Universalis Mettensis, que data de cerca de 1250 e
dá o que é quase certamente a conta mais antiga fé de uma mulher que ficou
conhecida como a Papisa Joana. Seu compatriota Stephen de Bourbon reconhece
isso colocando seu pontificado em cerca de 1100.
Além disso, Rosemary e Darrell Pardoe, autores de "The Female Pope: The
Mystery of Pope Joan", a primeira documentação completa sobre a lenda,
supõe que a data mais plausível de seu pontificado seria entre 1086-1108,
quando houve um grande número de antipapas, e o reinado dos papas
legítimos Vitor III, Urbano
II e Pascoal
II nem
sempre foi com sede em Roma,
uma vez que esta cidade foi ocupada pelo imperador Henrique IV, e
mais tarde saqueada pelos normandos.
Geralmente, existem duas versões da
lenda.
Na
segunda, uma mulher alemã chamada Giliberta nasceu em Mogúncia.
"Joana"
se disfarça como um monge,
chamado Joannes Anglicus, na época, ela subiu ao mais alto cargo da igreja,
tornando-se papa. Depois de dois ou cinco anos de reinado, a "Papisa
Joana" ficou grávida e, durante uma procissão de Páscoa,
deu à luz a criança na rua, quando caiu do cavalo. Ela foi publicamente
apedrejada até à morte pela multidão furiosa, e segundo a lenda, estes fatos
foram removidos dos arquivos do Vaticano.
Como
consequência, certas tradições afirmavam que os papas ao longo do período
medieval eram obrigados a passar por um procedimento em que se sentaram em uma
cadeira especial, com um buraco no assento. Um cardeal teria
a tarefa de colocar a mão no buraco para verificar se o papa tivesse testículos, ou
fazer um exame visual. Este procedimento não é levado a sério pela maioria dos historiadores, e
não há fontes documentadas. É provavelmente uma lenda grosseira com base na
existência de duas cadeiras de pedra antigas com buracos nos lugares que,
provavelmente, datado da época romana e pode ter sido usado por causa de suas
antigas origens imperiais. Sua finalidade original é obscura.
Em
um estudo do século XVII, o historiador protestante David Blondel argumentou
que "Papisa Joana" é uma história fictícia. A história pode muito bem
ser uma sátira, que veio a ser acreditada como realidade. Esta opinião é
geralmente aceita entre os historiadores.
Profecia dos Papas
As
Profecia dos Papas, atribuída a São
Malaquias, é uma lista de 112 frases curtas em latim,
que supostamente descrevem cada um dos Papas (juntamente com alguns Antipapas),
começando com o Papa
Celestino II (eleito em 1143) e finalizando com um
papa descrito no profecia como "Pedro o romano", após seu
pontificado, não se sabe o que aconteceria, alguns sustentam que se seguiria o
Juízo Final, e outros, somente a destruição da cidade de Roma.
Segundo
a lenda, as profecias foram feitas por São Malaquias, bispo de Armagh na Irlanda
do Norte. Malaquias em 1139, teria sido chamado a Roma pelo Papa Inocêncio II e
lá ele supostamente teve uma visão dos futuros papas, que ele escreveu como uma
seqüência de frases enigmáticas. Este manuscrito foi então depositado no
Arquivo Romano, e depois esquecido, até sua redescoberta em 1590, quando foi
publicado pela primeira vez por Arnold de Wyon, um historiador beneditino, como
parte de seu livro Lignum Vitæ. No entanto, as primeiras biografias de
Malaquias não fazem nenhuma menção a profecia, nem é mencionado em nenhum
registro antes da sua publicação em 15957 ,
o que indica ser uma falsificação do século XV.
Papas sexualmente ativos
Houve
vários Papas que foram supostamente considerados sexualmente ativos durante o
seu papado, ou mesmo de ter morrido como resultado desta situação, como
afirmado por vários autores de história.
Documentos de Jesus Cristo
Às
vezes, é alegado que existe uma coleção de documentos que se referem
diretamente a Jesus,
como a ordem de execução de Jesus, assinada por Pôncio
Pilatos, ou foram escritos pessoalmente por Jesus, explicando aos seus
seguidores como conduzir a formação do Cristianismo após sua morte, ou até
mesmo a data exata do seu retorno para a humanidade no juízo
final. Estes documentos seriam um segredo bem guardado pela
Igreja, e supostamente estão escondidos nos Arquivo Secreto do Vaticano, ou
transferidos para um abrigo subterrâneo no caso em que a Alemanha
nazista viesse a invadir o Vaticano.
No
entanto não há nenhuma evidência sólida para qualquer um dessas alegações, na
história, houve somente um documento que foi atribuído ao próprio Jesus,
a Carta
de Cristo e Abgarus8 .
Estudiosos em geral acreditam que as cartas foram fabricadas, provavelmente
no século III d.C. Mesmo em tempos
antigos, Agostinho de Hipona e Jerônimo sustentaram
que Jesus não escreveu nada durante sua vida. A correspondência foi rejeitada
como apócrifo pelo Papa
Gelásio I e um sínodo romano (c. 495).
Teorias de conspiração envolvendo o Papa
João XXIII
O Papa
João XXIII (1881-1963) foi alvo de várias acusações e teorias de
conspiração, que são feitas e defendidas majoritariamente por alguns grupos
de católicos tradicionalistas, entre os quais se destacam
os sedevacantistas e os conclavistas. Como por exemplo, estes grupos
minoritários e marginalizados defendem que João XXIII
era maçom ou rosacruciano;e era
um herege modernista por defender o ecumenismo,
a liberdade religiosa e a realização do Concílio Vaticano
II. Por acusá-lo de ser um herege, alguns até defendem a teoria
conspiratória de que João XXIII era um antipapa que usurpou
ilegalmente a cátedra de São Pedro, que devia pertencer ao
cardeal Giuseppe Siri.
Existem
também alguns grupos, ligados à ufologia ou à detecção e crença de
profecias apocalípticas, que defendem que João XXIII teve vários contactos
com extraterrestres e redigiu um conjunto de profecias com
muitas metáforas que abrangem desde a Segunda Guerra Mundial até ao fim do
mundo. Parte destas profecias obscuras foram registradas no livro "As
Profecias do Papa João XXIII", de Pier Carpi.
Os
principais grupos católicos não acreditam ou negam todas estas teorias e
especulações conspiratórias supramencionadas. Eles defendem-se dizendo que
estas acusações, vindas de grupos marginalizados e ávidos de teorias de
conspiração, são tão vagas e mal fundamentadas que a Igreja
Católica nunca se deu ao trabalho de refutá-las. Eles defendem que todas
as dúvidas importantes acerca da santidade, catolicidade e conduta
do Papa João XXIII foram clarificadas ou refutadas direta ou
indiretamente pela sua beatificação. Eles também mencionam que a Igreja
conseguiu beatificá-lo sem grandes problemas e escândalos, sendo um forte sinal
revelador do pouco impacto que estas críticas e acusações conspiratórias
causaram.
Teorias da conspiração envolvendo a
morte de Papa João Paulo I
O Papa
João Paulo I morreu em setembro de 1978, apenas um mês depois de sua
eleição para o papado. O momento de sua morte e alegadas dificuldades do
Vaticano com os procedimentos cerimoniais e legais após a morte fomentaram
várias teorias da conspiração. O autor britânico David Yallop escreveu
extensivamente sobre crimes não resolvidos e teorias da conspiração, e em seu
livro de 1984 In God's Name sugeriu que João Paulo I morreu
porque estava prestes a descobrir escândalos financeiros supostamente
envolvendo o Vaticano . John Cornwell respondeu às acusações Yallop
em 1987, com um A Thief In The Night, em que analisou as várias
alegações e negou a conspiração.De acordo com Eugene Kennedy, escrevendo
para o The New York Times: o livro de Cornwell "ajuda a purificar o
ar de paranóia e de teorias da conspiração, mostrando como a verdade,
cuidadosamente escavada por um jornalista em um volume pode nos refrescar,
faz-nos livres."
Tentativa de assassinato do Papa João
Paulo II em 1981
Várias
teorias foram apresentadas no que diz respeito à tentativa de Mehmet Ali
Ağca de matar o Papa João Paulo II. Essas teorias têm envolvido
os Lobos Cinzentos o serviço secreto búlgaro, e outros.
E-mail: apocalipsedosanjos@hotmail.com
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