Ritual de bruxaria
correspondente ao batismo cristão
"Os cristãos, quando
batizam seus filhos, o fazem em geral com a intenção de compromissá-los com o
cristianismo, de preferência perpetuamente - e ao próprio ramo particular de
cristianismo dos pais. Espera-se via de regra que os filhos endossarão tal
compromisso, ratificando-o quando tiverem idade suficiente para aquiescer
conscientemente (embora sem maturidade para discernir). Para sermos justos,
esses pais - quando não estão meramente acatando uma convenção social - amiúde
assim agem porque sinceramente acreditam que isso é essencial para a segurança
das almas de seus filhos. Foram ensinados a crer nisso e freqüentemente
mediante o medo.
Essa crença segundo a qual
existe apenas um tipo de ingresso para o céu e que um bebê precisa recebê-lo
com toda a rapidez para sua própria segurança é, evidentemente, estranha a
Wicca. A crença de bruxas e bruxos na reencarnação a nega em todos os casos.
Mas, independentemente disto, feiticeiras e feiticeiros sustentam o ponto de
vista que era virtualmente universal antes da era do monoteísmo patriarcal, a
saber, que todas as religiões são diferentes sendas de expressão das mesmas
verdades e que a validade delas para qualquer indivíduo depende da natureza e
das necessidades deste.
Uma cerimônia Wiccaning para
a criança de uma família de bruxos não compromete, portanto, a criança com
nenhuma senda em particular, mesmo uma pertencente a Wicca. É similar a um
batizado no sentido em que invoca a proteção divina para a criança e
ritualmente afirma o amor e o cuidado com os quais a família e os amigos
desejam cercar o recém-chegado. Difere de um batizado no fato de
especificamente reconhecer que, à medida que a criança se transforma num
adulto, decidirá, e realmente terá que decidir, sobre sua própria senda.
Wicca é, acima de tudo, uma
RELIGIÃO NATURAL - de modo que pais-bruxos tentarão naturalmente comunicar a
seus filhos a alegria e realização que sua religião lhes proporciona, a família
toda partilhando inevitavelmente do modo de vida vinculado a essa religião.
Partilhar é uma coisa, impor ou ditar é outra, e longe de assegurar a
"salvação" de uma criança, pode muito bem retardá-la - isto se, tal
como as feiticeiras, você encarar a salvação não como uma espécie de transação
instantânea, mas como um desenvolvimento ao longo de muitas existências
Compomos nosso ritual de
Wiccaning dentro desse espírito e achamos que a maioria das bruxas e bruxos
concordarão com tal postura.
Sabíamos que a idéia de Ter
padrinhos - amigos adultos que manterão um interesse pessoal no desenvolvimento
da criança - era uma idéia justificadamente popular e sentimos que uma
cerimônia de Wiccaning deveria adotá-la também. A princípio chamamos esses
amigos adultos de "Patrocinadores", a fim de evitar uma confusão com
respeito à prática cristã. Mas reconsiderando o assunto posteriormente,
percebemos que "patrocinador era uma palavra fria e que não havia motivo
algum para que "padrinho" e "madrinha" (desde que god
abarcasse goddess/ Padrinho em inglês é GODfather e madrinha GODmother) não
servissem a bruxas e bruxos tanto como servem os cristãos. Afinal de contas,
consideradas as diferenças de crença (e Deus sabe quanto os cristãos diferem
entre si), inclusive a diferença de postura que já mencionamos, a função é a
mesma.
Os padrinhos não têm de ser
eles mesmos necessariamente bruxos, o que cabe aos pais decidir. Mas precisam,
ao menos, simpatizar com a intenção do ritual e tê-lo lido integralmente de
antemão, para assegurar que possam fazer as necessárias promessas com toda
sinceridade (o mesmo se aplica, afinal, a bruxos e bruxas convidados por amigos
cristãos para serem padrinhos num batismo cristão).
Se a Grã Sacerdotisa e/ou o
Grão Sacerdote se prestam eles próprios a serem padrinhos, farão as promessas
um ao outro nos momentos apropriados, durante o ritual.
PREPARAÇÃO
Se os membros do coven
normalmente atuarem despidos, a decisão se assim participarão do ritual ou se
farão vestidos caberá aos pais da criança. Num caso ou noutro, a Grã
Sacerdotisa usará símbolos da Lua, e o Grã Sacerdote símbolos do Sol.
O círculo é marcado com
flores e folhas verdes e o caldeirão colocado no centro, preenchido com as
mesmas flores e folhas e talvez também de frutos. Coloca-se à disposição, no
altar, óleo de consagração. Somente incenso leve deve ser usado -
preferivelmente sob forma de bastão. Os presentes para a criança são postos ao
lado do altar, bem como o alimento e as bebidas para uma pequena festa no
círculo, depois do ritual.
Os pais devem escolher
antecipadamente um "nome oculto" para a criança (isto é, em grade
parte, para o próprio benefício da criança; crescendo numa família de bruxos,
ele ou ela quase certamente apreciará ter um nome de bruxo ou bruxa particular
tal como têm mamãe e papai - e se não for o caso, poderá ser discretamente
esquecido até que e a menos que seu detentor queira usá-lo novamente).
O RITUAL PARA UMA MENINA
O Ritual de Abertura é
realizado normalmente até o fim da invocação do "Grande Deus
Cernunnos", exceto pelo fato de que todos, inclusive os pais e a criança,
se colocam no círculo antes do traçado, sentamos num semicírculo próximos do
caldeirão e olhando para o altar - cedendo lugar à Grã Sacerdotisa, para que
esta trace o círculo em torno deles. Somente a Grã Sacerdotisa e o Grão
Sacerdote ficam em pé para conduzir o Ritual de Abertura.
Para reduzir movimento
excessivo, que poderia amedrontar a criança, a Grã Sacerdotisa traça o círculo
com seu athame, e não com a espada, e ninguém se move com ela, ou imita seus
gestos quando ela invoca os Senhores das Atalaias. Ela e o Grão Sacerdote
carregam os elementos em torno.
Após a invocação do Grande
Cernunnos, a Grã Sacerdotisa e o Grão Sacerdote consagram o vinho. Não o
experimental, mas colocam o cálice no altar.
O Grão Sacerdote, em
seguida, posta-se diante do altar, encarando o caldeirão. A Grã Sacerdotisa
fica pronta para entregar-lhe o óleo, o vinho e a água.
O Grão Sacerdote diz:
"ESTAMOS REUNIDOS NESTE
CÍRCULO PARA PEDIR A BENÇÃO DO PODEROSO DEUS E DA GENTIL DEUSA PARA .....(NOME
DA MENINA), A FILHA DE .................. E .................., DE MODO QUE ELA
POSSA CRESCER EM BELEZA E FORÇA, EM ALEGRIA E SABEDORIA. HÁ MUITAS SENDAS, E
CADA UM TEM DE ENCONTRAR A SUA, E PORTANDO NÃO BUSCAMOS LIGAR ..........(NOME
DA MENINA) À NENHUMA SENDA, ENQUANTO ELA É AINDA DEMASIADAMENTE JOVEM PARA
ESCOLHER.
PREFERIMOS PEDIR AO DEUS E A
DEUSA, QUE CONHECEM TODAS AS SENDA E AOS QUAIS TODAS AS SENDA CONDUZEM, PARA
ABENÇOÁ-LA, PROTEGÊ-LA E PREPARÁ-LA AO LONGO DOS ANOS DE SUA INFÃNCIA, DE SORTE
QUE, QUANDO FINALMENTE FOR VERDADEIRAMENTE ADULTA, SAIBA ELA SEM ALIMENTAR
DÚVIDAS OU MEDO QUAL SUA SENDA E PASSE A TRILHÁ-LA COM CONTENTAMENTO.
....................., MÃE
DE ............(NOME DA MENINA), ADIANTA-SE COM ELA PARA QUE POSSA SER
ABENÇOADA.
O pai ajuda a mãe a se
levantar e ambos levam a criança ao Grão Sacerdote, que a toma em seus braços.
Ele pergunta:
....................., MÃE
DE ............(NOME DA MENINA),POSSUI ESTA TUA CRIANÇA TAMBÉM UM NOME OCULTO?
A mãe responde:
SEU NOME OCULTO É
.....................
O Grão Sacerdote, então,
unta a criança na testa com óleo, fazendo a marca de um pentagrama e dizendo:
EU UNTO A TI,
............(DIZER O NOME COMUM), COM ÓLEO E TE DOU O NOME OCULTO DE
.......................
Ele repete a ação com o
vinho, dizendo:
EU UNTO A TI,
.............(DIZER NOME OCULTO), COM VINHO EM NOME DO PODEROSO DEUS CERNUNNOS.
Repete a ação com a água dizendo:
EU UNTO A TI,
..............(DIZER NOME OCULTO), COM ÁGUA EM NOME DA GENTIL DEUSA ARADIA.
O Grão Sacerdote devolve a
criança à sua mãe e, então conduz os pais e a criança a cada uma das atalaias,
dizendo:
VÓS SENHORES DAS ATALAIAS
LESTE (SUL, OESTE, NORTE), COM EFEITO APRESENTAMOS A VÓS
.....................(NOME COMUM), CUJO NOME OCULTO É
........................(DIZER NOME OCULTO) E QUE FOI DEVIDAMENTE UNGIDA DENTRO
DO CÍRCULO DE WICCA. ESCUTAI, PORTANTO, QUE ELA SE ACHA SOB A PROTEÇÃO DE
CERNUNNOS E ARADIA.
O Grão Sacerdote e a Grã
Sacerdotisa tomam seus lugares voltados para o altar, com os pais e a criança
entre eles. Erguem seus braços e invocam cada um por sua vez:
Grão Sacerdote:
PODEROSO CERNUNNOS, CONCEDE
A ESTA CRIANÇA O DOM DA FORÇA;
Grã Sacerdotisa:
GENTIL ARADIA, CONCEDE A
ESTA CRIANÇA O DOM DA BELEZA
Grão Sacerdote:
PODEROSO CERNUNNOS, CONCEDE
A ESTA CRIANÇA O DOM DA SABEDORIA
Grã Sacerdotisa:
GENTIL ARADIA, CONCEDE A
ESTA CRIANÇA O DOM DO AMOR;
O Grão Sacerdote, a Grã
Sacerdotisa e os pais se voltam para encarar o centro do círculo, e o Grão
Sacerdote então pergunta:
HÁ DUAS PESSOAS NO CÍRCULO
QUE SE APRESENTARIAM COMO PADRINHOS DE ......................?
(OBS.: Se o sacerdote e a
sacerdotisa estão se apresentando como padrinhos, ele perguntará, em lugar
disso,:
HÁ ALGUÉM NO CÌRCULO QUE SE
APRESENTARÀ COMIGO, COMO PADRINHOS DE.................?
e a Sacerdotisa responderá:
EU ME JUNTAREI A VÓS.
Em seguida eles olharão um
para o outro e trocarão as perguntas e promessas).
Os padrinhos deverão se
adiantar e ficar de pé, a madrinha encarando o Sacerdote e o padrinho encarando
a Sacerdotisa.
O Sacerdote pergunta para a
madrinha:
TU, ............... PROMETES
SER UMA AMIGA DE ................... AO LONGO DE SUA INFÂNCIA, NO SENTIDO DE
AJUDÁ-LA E GUIÁ-LA DA MANEIRA QUE ELA NECESSITAR; E DE ACORDO COM SEUS PAIS POR
ELA ZELAR E AMÁ-LA COMO SE FOSSE DE TEU PRÓPRIO SANQUE ATÉ QUE PELA GRAÇA DE
CERNUNNOS E ARADIA ELA ESTEJA PRONTA PARA ESCOLHER SUA PRÓPRIA SENDA?
A madrinha responde:
EU,.............. ASSIM
PROMETO.
A Grã Sacerdotisa pergunta
ao padrinho:
TU, ............... PROMETES
SER UMA AMIGA DE ................... AO LONGO DE SUA INFÂNCIA, NO SENTIDO DE
AJUDÁ-LA E GUIÁ-LA DA MANEIRA QUE ELA NECESSITAR; E DE ACORDO COM SEUS PAIS POR
ELA ZELAR E AMÁ-LA COMO SE FOSSE DE TEU PRÓPRIO SANQUE ATÉ QUE PELA GRAÇA DE
CERNUNNOS E ARADIA ELA ESTEJA PRONTA PARA ESCOLHER SUA PRÓPRIA SENDA?
O padrinho responde:
EU, .............ASSIM
PROMETO. O Grão Sacerdote diz:
O DEUS E A DEUSA A
ABENÇOARAM; OS SENHORES DAS ATALAIAS A RECONHECERAM; NÓS SEUS AMIGOS LHE DEMOS
AS BOAS VINDA; PORTANTO, Ó CÍRCULO DAS ESTRELAS; BRILHA EM PAZ SOBRE
............... CUJO NOME OCULTO É.................. QUE ASSIM SEJA.
Todos dizem:
QUE ASSIM SEJA!
O Grão Sacerdote diz:
QUE TODOS SE SENTEM DENTRO
DO CÍRCULO
Todos se sentam, exceto o
sacerdote e a sacerdotisa, que experimentam e passam por todos o vinha já
consagrado da maneira usual e então consagram e passam a todos os bolos da
maneira usual.
A seguir, buscam os
presentes, o alimento e as bebidas da festa e se sentam com os outros, daqui em
diante passando-se para o informal.
O RITUAL PARA UM MENINO
A diferença básica caso a
criança seja um menino é que o Grão Sacerdote e a Grã Sacerdotisa trocam suas
funções. Ela realiza o enunciado de abertura e executa a unção, o Grão
Sacerdote lhe entrega o óleo, o vinho e a água. Ela representa a criança às atalaias.
A invocação a Deusa e ao
Deus por seus dons de força, beleza, sabedoria e amor, entretanto, é feita
exatamente como a feita para a menina, e na mesma ordem.
A Grã Sacerdotisa convoca os
padrinhos para que se apresentem e toma a promessa do padrinho; o Sacerdote
toma então a promessa da madrinha.
A Grã Sacerdotisa pronuncia
a bênção final.
Fonte: Oito Sabás para
Bruxas
Autores: Janet e Stewart Farrar
Editora: Anúbis
Autores: Janet e Stewart Farrar
Editora: Anúbis
HANDFASTING: O CASAMENTO
WICCANO
A cerimônia de casamento
apresentada a seguir é um rito de comprometimento de ligação espiritual, não
legal. Antes da cerimônia é importante que toda a área onde será realizado o
compromisso seja consagrada com sal, água, e qualquer incenso purificador, como
o de cedro, líbano, sálvia ou sândalo
Monte o altar e coloque nele
tudo que será necessário para a cerimônia:
Duas velas brancas·
Um incensório·
Um prato com sal e terra·
Um sino de latão·
Uma vareta·
Um punhal ou espada
cerimonial·
Um cálice com água·
Uma xícara com óleo de rosa
para consagração·
Um cristal de quartzo As
alianças de casamento·
Duas cordas brancas·
Uma vassoura de palha·
Vinho·
Bolo de Compromisso (veja a
receita na seção FAÇA VOCÊ MESMO)·
Supondo que você é uma Alta
Sacerdotisa (ou Sacerdote), trace um círculo na sentido horário usando um
punhal ou uma espada cerimonial, e após cada convidado ter sido abençoado com
saudações e incenso, faça soar o sino do altar para dar início à cerimônia.
O noivo e a noiva devem
entrar de mãos dadas no círculo que você confeccionou. Abençoe-os novamente com
incenso e saudações e coloque-os de frente para você e o altar (norte),
enquanto os convidados para o casamento estarão reunidos em torno do perímetro
do círculo, dando-se as mãos para formar uma corrente humana.
De frente para o noivo e
para a noiva, levante as suas mãos para o céu e diga:
NESTE SAGRADO CÍRCULO DE LUZ
REUNIMO-NOS EM PERFEITO AMOR E PERFEITA VERDADE.
OH DEUSA DO AMOR DIVINO, EU
TE PEÇO QUE ABENÇOES ESTE CASAL, O SEU AMOR E SEU CASAMENTO PELO TEMPO EM QUE
VIVEREM JUNTOS NO AMOR.
POSSA CADA UM DESFRUTAR DE
UMA VIDA SAUDÁVEL, CHEIA DE ALEGRIA, AMOR, ESTABILIDADE E
FERTILIDADE.
Segure o prato com sal ou
terra diante deles para que os dois coloquem a mão direita sobre o mesmo,
enquanto você diz:
ABENÇOADOS SEJAM PELO ANTIGO
E MÍSTICO ELEMENTO TERRA.
QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA
SUA GLÓRIA ABENÇOE-OS COM AMOR, TERNURA, FELICIDADE E COMPAIXÃO PELO TEMPO QUE
VIVEREM AMBOS.
Coloque novamente o prato
sobre o altar. O casal deverá se voltar para o leste. Soe o sino do altar três
vezes e então envolva-os com o incenso e diga:
ABENÇOADOS SEJAM PELA FUMAÇA
E PELO SINO SÍMBOLOS DO ANTIGO E MÍSTICO ELEMENTO AR.
Coloque novamente o incenso
no altar. O casal deverá agora se voltar para o sul. Dê a cada um uma vela
branca, a qual deverão segurar com a mão direita. Acenda as velas, pegue a
vareta do altar e segure-a acima dos dois enquanto diz:
ABENÇOADOS SEJAM PELA VARETA
E PELA CHAMA, SÍMBOLOS DO ANTIGO E MÍSTICO ELEMENTO FOGO.
QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA
SUA GLÓRIA ABENÇOE-OS COM HARMONIA, VITALIDADE, CRIATIVIDADE E PAIXÃO PELO
TEMPO QUE VIVEREM AMBOS.
Coloque novamente as velas e
a vareta no altar. O casal deverá se voltar para o oeste. Tome o cálice com
água e salpique algumas gotas sobre a cabeça deles, enquanto diz:
ABENÇOADOS SEJAM PELO ANTIGO
E MÍSTICO ELEMENTO ÁGUA.
QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA
A SUA GLÓRIA ABENÇOE-OS COM A AMIZADE, A INTUIÇÃO, O CARINHO E A COMPREENSÃO
PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS.
Coloque o cálice com água
novamente no altar. Unte a testa deles com o óleo de rosa e segure o cristal de
quartzo sobre eles, como símbolo sagrado do reino espiritual, enquanto diz:
QUE A DEUSA DO AMOR EM TODA
SUA GLÓRIA ABENÇOE-OS COM A UNIÃO, HONESTIDADE E CRESCIMENTO ESPIRITUAL PELO
TEMPO QUE VIVEREM AMBOS.
E QUE A MAGIA DO SEU AMOR
CONTINUE A CRESCER PELO TEMPO QUE PERMANECEREM JUNTOS NO AMOR, POIS O SEU
CASAMENTO É UMA UNIÃO SAGRADA DOS ASPÉCTOS FEMININO E MASCULINO DA DIVINDADE.
Coloque o cristal novamente
no altar e consagre as alianças do casamento com uma pitada de sal e gotas de
água, enquanto diz:
PELO SAL E PELA ÁGUA EU
PURIFICO E LIMPO ESTES BELOS SÍMBOLOS DO AMOR.
QUE TODAS AS VIBRAÇÕES
NEGATIVAS, IMPUREZAS E OBSTÁCULOS SEJAM AFASTADOS DAQUI! E QUE PENETRE TUDO O
QUE É POSITIVO, TERNO E BOM.
ABENÇOADAS SEJAM ESTAS
ALIANÇAS NO NOME DIVINO DA DEUSA. ASSIM SEJA.
O noivo coloca a aliança no
dedo da noiva, e ela por sua vez coloca a aliança no dedo dele. Agora podem
trocar as promessas que escreveram com suas próprias palavras antes da
cerimônia.
Após o casal haver proferido
suas promessas de amor, consagre as cordas brancas da mesma maneira que fez com
as alianças e então segurando-as lado a lado, faça com que o homem e a mulher
segurem uma extremidade e dêem um nó enquanto expressam seu amor um pelo outro.
Amarre-as pelo meio e diga:
PELOS NÓS NESTA CORDA SEJA O
SEU AMOR UNIDO.
Pegue a corda com os nós e
amarre juntas às mãos do noivo e da noiva. Visualize uma luz branca de energia
da Deusa e de proteção circundando o casal, enquanto suas auras se unem em uma
só e todos os presentes à cerimônia emitem energia, cantando repetidamente com
alegria
AMOR! AMOR! AMOR!
Após haver centralizado o
poder trazido para os noivos e para o casamento deles, permaneça alguns minutos
em silêncio e depois retire a corda das mãos deles, dizendo:
PELO PODER DA DEUSA E DE SEU
CONSORTE EU OS DECLARO MARIDO E MULHER PELO TEMPO QUE VIVEREM AMBOS. QUE VIVAM
JUNTOS NO AMOR. ASSIM SEJA.
Os convidados agora podem
aclamar, aplaudir e congratular-se com os recém-casados. Agradeça à Deusa e ao
Deus e desfaça o círculo. Coloque a vassoura de palha horizontalmente no chão e
faça com que os noivos pulem por cima dela juntos e de mãos dadas.
Termina assim o ritual pagão
de compromisso, que deve ser festejado por todos com vinho consagrado e bolo de
compromisso, que é tradicionalmente partido com a espada cerimonial do coven.
REQUIEM...O RITUAL DE MORTE
WICCANO
Texto Extraído do livro Oito
Sabás para Bruxas, de Janet & Stewart Farrar
PREPARAÇÃO
A decoração do círculo e do
altar para um Requiem será, neste caso, uma questão de gosto pessoal,
dependendo das circunstâncias, da época do ano e do caráter do amigo que está
sendo lembrado, bem como das associações com ele feitas.
Deposita-se ao lado do altar
uma pequena tigela de louça (um caneco ou xícara com asa é o mais adequado) com
um cordel prateado a ela atado; é preciso dispor também de um martelo para
quebrar o pequeno recipiente e um pano para embrulhá-lo.
Para a Lenda da Descida da
Deusa deve-se deixar à disposição, próximos do altar, jóias e um véu, bem como
uma coroa para o Senhor do Mundo Subterrâneo. Também à disposição sobre o altar
deve haver um colar.
O RITUAL
O Ritual de abertura deve
ser realizado como sempre até o fim da invocação do Deus Cernunnos. A Grã
Sacerdotisa e o Sacerdote, em seguida, encaram os membros do coven de diante do
altar.
A sacerdotisa diz:
NÓS NOS REUNIMOS HOJE EM
MEIO À TRISTEZA E ALEGRIA. ESTAMOS TRISTES PORQUE UM CAPÍTULO SE ENCERROU E, NO
ENTANTO, ESTAMOS JUBIOLOSOS PORQUE, COM O ENCERRAMENTO, UM NOVO CAPÍTULO PODE
COMEÇAR.
NÓS NOS REUNIMOS PARA MARCAR
O PASSAMENTO DE NOSSA AMADA IRMÃ ..................... PARA QUEM ESTA ENCARNAÇÃO
FINDOU. ESTAMOS REUNIDOS PARA CONFIÁ-LA AO ZELO DA BENÇÃO DO DEUS E DA DEUSA,
PARA QUE ELA POSSA REPOUSAR, ISENTA DE ILUSÃO OU TRISTEZA ATÉ QUE ADVENHA O
TEMPO DE SEU RENASCIMENTO NESTE MUNDO. E SABENDO QUE ISSO SERÁ, SABEMOS TAMBÉM
QUE A TRISTEZA NÃO É NADA E QUE O JUBILO É TUDO.
O Sacerdote permanece em seu
lugar e a Sacerdotisa conduz o coven numa dança em espiral, lentamente fechando
o círculo num sentido anti-horário, mas não o fechando de maneira demasiada.
O Sacerdote diz:
NÓS TE CONVOCAMOS, MÃE
SOMBRIA E ESTÉRIL, TU PARA QUE TODA A VIDA MANIFESTA CUMPRE RETORNAR ADVINDO
SEU TEMPO; MÃE SOMBRIA DA TRANQUILIDADE E DO REPOUSO, ANTE QUEM OS HOMENS
TREMEM PORQUE FALTA-LHES A COMPREENSÃO DE TI. NÓS TE CONVOCAMOS, QUE É TAMBÉM
HÉCATE DA LUA MINGUANTE, SENHORA SOMBRIA DA SABEDORIA, QUE OS HOMENS TEMEM
PORQUE TUA SABEDORIA SE ELEVA ACIMA DA DELES. NÓS, OS FILHOS OCULTOS DA DEUSA,
SABEMOS QUE NADA HÁ A TEMER EM TEU ABRAÇO, DO QUAL NINGUÉM ESCAPA; QUE QUANDO
ENTRAMOS EM TUA ESCURIDÃO, COMO DEVEM TODOS, SERÁ COMO ENTRAR NOVAMENTE NA LUZ.
ASSIM, COM AMOR E SEM TEMOR, CONFIAMOS A TI ...................... NOSSA IRMÃ.
TOMA-A, PROTEGE-A, NORTEIA-A, ADMITA-A À PAZ DE SUMMERLAND, QUE SE ENCONTRAM
ENTRE A VIDA E A VIDA. E SABE, COMO SABES TODAS AS COISAS, QUE NOSSO AMOR COM
ELA VAI".
O sacerdote apanha a tigela,
o cordel, o martelo e o pano. A dança cessa e os membros se afastam a fim de
admitir a Sacerdote ao centro da espiral, onde ele deposita o pano sobre o chão
e a tigela sobre o pano. Em seguida, a extremidade livre do cordel à Donzela.
A sacerdotisa diz:
SOLTE-SE O CORDEL PRATEADO,
OU SE QUEBRE A TIGELA DOURADA, OU SE QUEBRE O CÂNTARO NA FONTE, OU SE QUEBRE NA
CISTERNA E ENTÃO O PÓ RETORNARÁ À TERRA COMO ERA, E O ESPÍRITO RETORNARÁ À
DEUSA QUE O CONCEDEU.
O sacerdote desata o cordel
prateado e a Donzela o colhe. O Sacerdote embrulha então a tigela com o pano e
a quebra com o martelo. A seguir recoloca o pano dobrado com os fragmentos da
tigela e o martelo ao lado do altar. O Coven retorna, fechando novamente o
círculo.
A Donzela carrega o cordel
prateado e durante a invocação que se segue, movendo-se em sentido horário em
torno do círculo, o oferece primeiramente aos senhores das Atalaias do Oeste
(Senhores da Morte e da Iniciação), depois aos Senhores das Atalaias do Leste
(senhores do Renascimento). Em seguida, ela deposita o cordel no chão diante da
vela do leste e se reúne ao Sacerdote, junto ao altar (movendo-se sempre em
sentido horário). Enquanto isso, a Sacerdotisa dirige-se novamente a dança,
repetindo o movimento de volta em sentido horário, a fim de desfazer a espiral
até que se torne mais uma vez um círculo completo, continuando a se mover em
sentido horário.
Logo depois de recolocar o
pano e o martelo ao lado do altar, o Sacerdote encara o coven e diz:
NÓS TE CONVOCAMOS, AIMA, MÃE
LUMINOSA E FÉRTIL, TU ÉS O ÚTERO DO RENASCIMENTO, DE QUEM TODA VIDA MANIFESTA
PROCEDE E EM CUJO SEIO QUE JORRA TODOS SÃO NUTRIDOS. NÓS TE CONVOCAMOS, QUE É
TAMBÉM PERSÉFONE DA LUA CRESCENTE, SENHORA DA PRIMAVERA E DE TODAS AS COISA
NOVAS. A TI CONFIAMOS .............., NOSSA IRMÃ. TOMA-A, PROTEGE-A, NORTEIA-A;
A CONDUZ NA PLENITUDE DO TEMPO A UM NOVO NASCIMENTO E UMA NOVA VIDA. E CONCEDE
QUE, NESSA NOVA VIDA, ELA POSSA SER AMADA NOVAMENTE, COMO NÓS, SEUS IRMÃOS E
IRMÃOS, A AMAMOS.
O Sacerdote e a Donzela
juntam-se novamente ao coven, que desenvolve um movimento circular e a
sacerdotisa inicia a Runa das feiticeiras, os demais se unindo a ela. Finda a
runa, a Sacerdotisa ordena:
AO CHÃO!
os membros se sentam,
formando um círculo olhando para o interior deste. A Sacerdotisa atribui papéis
para a Lenda da Descida da Deusa ao Mundo Subterrâneo: o Narrador, A Deusa, O
senho do Mundo Subterrâneo, e o Guardião dos Portais.
A Deusa é adornada com jóias,
coberta com véu e fica na borda do círculo ao sudeste. O senhor do Mundo
Subterrâneo coloca sua coroa, toma a espada e permanece com suas costas para o
altar. O Guardião dos Portais toma seu athame e o cordel vermelho e fica de pé
encarando a Deusa.
Por Bianca Ben - Dimensão Wicca
E-mail: apocalipsedosanjos@hotmail.com