Astrologia: os signos e o amor

Cada signo do Zodíaco, regido que é por influências celestiais e forças espirituais distintas, tende a viver o amor de formas diferentes.

Claro que esta breve analise astrológica da correspondência entre signos e o amor é muito sumaria, porquanto uma pessoa não se reduz aos parâmetros gerais de um signo zodiacal, mas antes é um conjunto muito mais vasto, contingencial e particular de influencias que apenas um aprofundado de estudo de astrologia pode determinar. Contudo, em linhas gerais, eis como cada signo sente e responde ao amor:

Carneiro

Corajoso, dono de franqueza, por vezes descai para a impulsividade. È um signo de força e de luta na vida. As paixões ou interesses tem de estar bem acesos e vivos, ou perde-se o interesse e a chama do carneiro apaga-se. Gosta de alcançar, de ter ou de possuir, vive com essas metas presentes consciente ou inconscientemente. È permeável a fortes paixões. Tem de ser regularmente prendado com motivos de interesse, ou arrefece.

Touro

Pode ser extremamente sensual, mas também ciumento, podendo nalguns casos tornar-se possessivo. Quando ama, fá-lo com profunda sinceridade. Sabe ser paciente, mas também pode cair na teimosia ou obstinação. Os nativos de Touro necessitam de muito amor, muito calor, de alguma loucura mas compensada com segurança ao mesmo tempo, assim como de coisas bonitas á sua volta.

Gémeos

Necessita de estabilidade, assimila bem tanto informação como circunstancias, no entanto pode tender a dispersar-se. È flexível e adaptável, o que faz dos nativos deste signo sobreviventes, e que sobrevive vence. Gémeos necessita de segurança, mas não de sufoco. È na dualidade que se encontram as chaves de Gémeos.

Caranguejo

Tem necessidade de protecção, acabando por procurar o pai, ( se é mulher), ou a mãe,( se é homem), nas suas parcerias. È sensível, mas tal qualidade em excesso pode fazer o nativo deste signo descair para o capricho. Os nativos de Caranguejo necessitam de um ninho, de um «porto de abrigo».

Leão

É organizado, e também orgulhoso. È individualista e poder descair para o autoritarismo. Os nativos de Leão são exigentes e reivindicativos. Não se deve rivalizar nem competir com Leão, mas antes aceitar os seus pontos fortes, omitindo os restantes. È passional e sexual, é tendencialmente fiel, ciumento, idealista. È honrado e leal, capaz de grandes sacrifícios. Tem necessidade de um amor incondicional, leal e á prova de bala.

Virgem

Gosta da ordem, foge do caos, é prestável, dedicado e pode-se contar com os nativos do signo Virgem. È dono de uma lógica muito particular, mas pode tender a cair num criticismo excessivo. È algo desconfiado, e por vezes vai armazenando interiormente sentimentos ou situações, ate explodir. È sensual e sensível ás necessidades da outra pessoa. Prefere uma relação segura a uma paixão arrasadora mas que resulte em consequências incalculáveis.

Balança

È sociável, e contudo por vezes algo indeciso. Procura a harmonia, fugindo do que é desagradável e cause grandes convulsões. Gosta das coisas bem claras e formalizadas. O amor liga-se com estabilidade, por vezes decaindo para um conformismo. È um amante apaixonado, que contudo pode dar por si olhando para fora do relacionamento mesmo não sendo essa a sua intenção. Por vezes tem a sensação de algo lhe ter escapado na vida. O nativo de Balança necessita de partilhar sonhos e projectos, mas nunca de ser obrigado a sair do equilíbrio que tanto deseja.

Escorpião

Possuidor de uma grande vontade e solidez de ideias, dono de grande tenacidade, tem as suas fronteiras rigorosamente definidas. Se mal tratado, pode ser profundamente destrutivo. È uma personalidade sólida, e altamente sensual. A sexualidade é um principio vigente dos nativos de escorpião. Se por um lado pondera os seus próprios impulsos, por outro lado é passível de se deixar cair nas mais ardentes paixões. O escorpião pode “divagar” fora dos limites de um relacionamento, mas não aceitará que lhe façam isso. Os nativo de escorpião deve sentir que é fundamental e necessário, ao passo que os seus ciúmes podem ser explosivos. Uma relação com um puro escorpião acaba sendo tão fatigante quão apaixonante.

Sagitário

È bom e generoso, podendo descair para a vaidade ou excessiva domínação. Ama de perdidamente de cada vez, como se fosse a ultima. Idealista, é consequentemente ingénuo e pode cair em paixonetas. Detesta prisões, mas pode viver muito bem dentro dos limites de um relacionamento, desde que se não lhe lembre que ele esta feliz mas dentro de certos limites. As paredes devem ser de vidro para os nativos de Sagitário, de forma a dar-lhes a sensação que vivem em liberdade. Se levado a isso, Sagitário pode ser um nidificador, construindo ninhos em diversos locais, de forma a preservar a sua liberdade, ao mesmo tempo que obtendo a sua própria estabilidade interior.

Capricórnio

É de extrema perseverança, sobrevivendo em condições onde outros morreriam. Gosta de controlar as situações, e tem franca necessidade de ternura e é orgulhoso. Pode possuir uma forte sexualidade, sendo que também por isso a sua maturidade emocional pode vir tarde. Ou cai num desenfreado ritmo de situações amorosas, ou finca alicerces num sólido e duradouro amor. O nativo de Capricórnio nunca deve ser ferido no orgulho, e necessita que sejam afectuosos com ele, que deixem a criança dentro dele sair para fora, que o amem como ele é.

Aquário

É capaz de despir a sua camisa para ajudar o próximo, é capaz de tudo dar para auxiliar. Pode no entanto cair em desregramentos e vai ao que deseja por muito que custe. È original. È inteligente e analisa-se bem. Pode cair em rupturas sucessivas, mas também ser fiel na relação em que se encontrar confortável. Tende a possui uma concepção muito própria da liberdade e do que é um relacionamento.

Peixes

È dedicado e intuitivo. Pode mesmo ser misterioso, e ate cair no abuso do que lhe dá prazer. Pode ser um romântico incurável, sofrendo por amor, ao mesmo tempo que cai em infidelidades e é por cima disto tudo sedutor. Deve-se estar preparado para aguardar com serenidade as suas fugas, pois se assim for ele voltará. Tende a procurar um sentido profundo ou escondido nas coisas, ou então a fascinar-se pelo que lhe agradou mesmo que não saiba porque é que lhe agradou. È vulnerável, “morre por amor” mas também “mata por amor”. Pode ser inesperadamente humano e amigo, sendo que necessita que sejam pacientes com ele.

Asrologia: Os Astros

Os corpos celestes reinam sobre os signos do Zodíaco, e cada um deles representa uma energia ou influencia sobre cada uma das casas zodiacais. Eis que se descrevem os astros e as energias que eles representam no âmbito de um horóscopo, de um mapa astral ou da astrologia em geral.

Sol

Signo astrológico Leão

Kabalah – Arvore da Vida: Tiphereth

O Sol pertence ao signo Leão, é regente privilegiado desta casa zodiacal e afecta todo este quadrante astrológico.
O sol é representativo do núcleo vital do homem, da energia vital do ser humano, da sua alma e coração.
O ideograma do sol é representado por um circulo com um ponto no centro do mesmo, uma significação da emanação de pura energia. O sol sempre foi considerado um principio masculino, ao passo que a Lua um princípio feminino. Na Pérsia, o Sol assumia símbolo de luz e pureza, ao passo que no Hinduísmo o sol é sempre representado no centro do céu, ou seja, como o centro da existência. Os babilónicos, fenícios e egípcios também consideravam o sol como um símbolo da mais poderosa força e energia espiritual. Entre os Incas, o rei assumia o titulo de filho do sol, como que expressando a origem divina da sua fonte de poder. Nas religião egípcia, o sol era representado pela santa trindade Horus – Rá –Atum, e quando as religiões helénicas se cruzaram com os deuses orientais, Baal fundiu-se com Júpiter, ambos representações desta força solar. Se num horóscopo o sol se encontra apagado ou enfraquecido, isso significa uma ameaça: uma patologia, um mal, enfermidades, roturas, infortúnios, depressão, falta de forças, fraqueza; tudo isso pode estar eminente devido a causas que afectaram esse quadrante energético da existência humana que o sol representa e que á a alma, a vida.

Lua

Signo astrológico Caranguejo (Câncer)

Kabalah – Arvore da Vida: Yesod

A lua atribui-se ao signo de Caranguejo, sobre o qual possui forte regência.
Desde sempre que a lua exprime a natureza feminina, ao passo que sol representa a essência do masculino: o sol possui luz própria, o que faz dele um principio activo, ao passo que a luz da Lua advêm da luz do sol, ( é seu reflexo), o que faz da Lua um arquétipo feminino. Ao longo das religiões da antiguidade, a Lua tem sido identificada com o principio da grande mãe ou do divino feminino. O ancestral Livro dos Mortos, indica que a Lua e o Sol são forças iguais, contudo com polaridades opostas. Os símbolos religiosos das deusas lunares nas religiões da antiguidade, ( assírias, babilónicas, etc), eram uma arvore, ou um pilar, ou uma rocha. Aserá e Astarte, eram dessa forma representadas em santuários, que na Bíblia indica serem construídos em «lugares altos», junto do céu, onde mais facilmente se podia sentir a influencia da energia lunar. Isis era uma deusa lunar, mãe dos universos, reguladora dos partos e da gravidez. Os hebraicos viram a força e energia lunar na forma de Lilith, a lua negra, o temível demónio feminino, divindade nocturna que seduzia os homens durante o sono e cavalgando neles, (por “incubação”), os possuía sexualmente para lhe sugar as energias vitais. Os Romanos viram a lua na forma de Hecate, terrível Deusa infernal á qual a bruxaria era dedicada e em honra de quem nas encruzilhadas se erguiam estatuas de uma mulher com 3 corpos e onde se praticavam cerimonias magicas sob a observação silenciosa da padroeira das bruxas. Na grécia, a lua assume a forma religiosa de Selene, linda e irresistível deusa do Olimpo com os seus míticos amores. No Oriente babilónico, a lua foi também tida como Ishtar. As Deusas Lunares são sempre símbolos de magia, do temível poder das trevas, da força celestial feminina que tanto é capaz de ser irresistível fonte de prazer, como sublime fonte de gestação e de vida, como de temível fonte de angustias, destruições, presságios, perturbações. À lua estão associados o mais profundo mistério, os reinos da libido, da noite, dos espíritos, dos fantasmas e das aparições.
No horóscopo de um homem, a Lua tende a representar figuras femininas: mãe, mulher, amada, etc. Em qualquer horóscopo, a Lua tem uma importância fundamental para o entendimento da personalidade. As perturbações espirituais, psicológicas e interiores de uma pessoa conseguem-se avaliar precisamente pela Lua. A influencia da lua também é determinante no padrão de certos eventos, tais como: movimentações, alterações no destino, instabilidades, mudanças, deslocações, etc.

Marte

Signo astrológico Carneiro

Kabalah – Arvore da Vida: Gevurah

Marte rege sobre o signo Carneiro. A Marte sempre estiveram associadas as forças viris do guerreiro e do conquistador. Marte exprime por isso o desejo de posse, o querer, o instinto de apropriação. Em sânscrito, Marte encontra a sua etimologia em «Mar», uma das formas do deus védico «Marut», senhor das tempestades, dos furacões e do fogo. Entre os Romanos, os espíritos dos guerreiros eram colocados sob protecção de Marte. Marte é também um símbolo de vitalidade e impulsividade, de energia a todos os níveis. O impulso conquistador que Marte representa, acarreta inevitavelmente as forças da luta, da digladiação e do conflito, que neste astros se encontram representadas.

A libido e as mais profundas pulsões estão também representadas em Marte, que pode simbolizar uma energia afectiva ou sexual de tal forma intensa, que acaba não só possuindo como também agredindo o objecto do amor. Na expressão tântrica, Marte equivale a Kundalini, a força serpente que deve ser despertada para lançar o sémen; se o sémen não for liberto, gera-se a energia Kundalini que pode ser distribuída por todo o corpo através dos plexos chamados «chakras». Contudo, traduzindo esta noção para a fisiologia sexual, Kundalini e Marte representam o pénis em erecção e a sua penetração na vagina, um claro simbolismo da virilidade.

Num horóscopo, Marte pode não só ser lido como a expressão da força interior de uma pessoa, ( na sua combatividade, ambição, desejo de posse, desejo de afirmação, etc), como também significativo de situações de conflitualidade ou competição, ao passo que também pode ser lido enquanto a representação do grau das forças ou obstinação de um inimigo, ou do grau de adversidades e bloqueios que se enfrentam.

Vénus

Signo astrológico Touro

Kabalah – Arvore da Vida: Netzah

Vénus é o planeta regente do signo Touro. Se o Sol é representativo do principio masculino, e se a Lua é significância do principio feminino, ao passo que Marte é símbolo da virilidade fálica, Vénus é por excelência o arquétipo da expressão sensual feminina. O ideograma de Vénus traduz-se num círculo com uma cruz pendurada que pende para baixo. O símbolo faz lembrar a inversão quase luciferiana da cruz crista, numa representação que muitos astrólogos entendem ser uma forma de sublinhar o carácter das energias orgiásticas, carnais, sensuais e pecaminosas que Vénus representa. Muitos astrólogos encontram em Vénus a representação dos prazeres dionisíacos, um verdadeiro símbolo de Baco e as suas sensuais Bacantes. Astarte era uma das deuses veneradas na antiguidade Babilónica e fenícia , ( bem como a deusa Hator no antigo Egipto), que se encontra profundamente relacionada com Vénus: ela é a Deusa do amor, que encontra correspondência religiosa na Vénus greco-romana. O nome Ashtarte encontra a sua etimologia em Ashtoros, que significa «chifres». E na verdade, as divindades da fertilidade e do amor eram imensas vezes representadas com forma humana feminina possuidora de chifres de vaca, ou mesmo na forma de uma vaca. Vénus e Astarte são deusas de amor e desejosas de amor, por isso celebradas por rituais carnais e lascivos. Vénus traduz a essência da volúpia amorosa sem limites, a expressão da sexualidade e do desejo, as leias da atracção. Na alquimia, Vénus representa o principio da afinidade, que expressa a tendência que os corpos tem de se fundir ou combinar com outros corpos. Enquanto que a lua representa o principio do feminino, Vénus representa o arquétipo do amor, dos sentimentos, da afectividade.

Mercúrio

Signo astrológico Gémeos

Kabalah – Arvore da Vida: Hod

Mercúrio é o planeta dominante do signo Gémeos. Se na alquimia Vénus se traduz do principio da afinidade que equaciona a capacidade dos corpos se uniram e combinarem, já mercúrio traduz a própria essência da transmutação, ou seja: a forma como dois elementos opostos,( sem afinidade), se podem unir, dando origem a um novo elemento.
As representações dos Deus Hermes, eram usadas para afugentar maus espíritos que viessem que quaisquer uma das 4 direcções, e se assim é, deve-se á característica de Mercúrio: a velocidade. Pela sua velocidade, Hermes era capaz de proteger com eficácia, e Mercúrio pode astrologicamente ser significante dessa protecção, ou da falta dela. Hermes era um deus que a todos ajudava mas sem regra, pois era conhecedor do intimo do ser humano. Hermes era também um brincalhão, senhor dos ladroes, hábil, bisbilhoteiro, rápido. Hermes era por isso veloz e astuto, e nas significâncias astrológicas, o mercúrio representa precisamente as faculdades intelectuais e cognoscitivas. Num mapa astral, o posicionamento e características de Mercúrio permitem avaliar sobre o tipo e grau de inteligência de uma pessoa, assim como a forma como as capacidades cognoscitivas de alguém podem ser estimuladas e aguçadas, bem como se essas mesmas capacidades estão sendo limitadas ou bloqueadas.

Júpiter

Signo astrológico Sagitário

Kabalah – Arvore da Vida: Hesed

Júpiter é regente do signo Sagitário. O nome de Júpiter, ( romano), provem de Zeus ,( grego), o deus dos deuses, patriarca divino. Etimologicamente Zeus advem do grego «dzeus» que significa «viver». Os romanos chamaram Júpiter a Zeus, considerando-o «Pai da Luz». Júpiter representa por isso a própria essência e noção de Deus. Júpiter não é um Deus cruel nem agressivo, e as suas manifestações de força, ( raios, trovões, etc), são enquadradas nalgum tipo de contexto que permitem ve-las como expressões de cólera justificada. Júpiter nos estudos astrológicos representa o desenvolvimento do ser humano com fundamento naquilo que ele recebe do exterior, do meio envolvente, das circunstancias, etc. Uma personalidade fortemente marcada por Júpiter, é afável, e perante um problema procurará sempre a solução mais eficaz, contudo também a solução sensata e justa. Pode também ter traços de uma personalidade hedonística, sociabilidade, adaptabilidade. No entanto, Júpiter será também e sempre um símbolo de satisfação dos impulsos instintivos, de um desejo pela beleza, de uma vivência em função dos prazeres, da busca do prazer dos sentidos.
Astrologicamente é Júpiter que ocupa o lugar mais alto da hierarquia celeste, seguido imediatamente pelo Sol. Júpiter é por isso pura expressão da vida, da energia criadora, do absoluto, do bem. Júpiter é por isso expressão das formas criadoras que tudo geraram e que estão presentes á nossa volta. Usar e fluir com essas forças é evoluir e florescer positivamente, ver tais forças bloqueadas ou afastar-se delas é estagnar e regredir.

Saturno

Signo astrológico Capricórnio

Kabalah – Arvore da Vida: Binah

Saturno é o planeta que exerce domínio sobre o signo de Capricórnio. O ideograma de Saturno faz lembrar uma foice, e certos astrólogos apoiam ser precisamente essa a assinatura deste signo: a foice.
A foice de Saturno simboliza a foice que corta a vida. Se Júpiter é Deus e vida, ao contrario, já desde os tempos babilónicos que se crê que Saturno traz a morte. Saturno é símbolo das energias que levam á perda, á morte, á separação, ao fim. Saturno pode parecer expressar a própria noção de frieza, e contudo, essa frieza é apenas superficial e uma forma de conter a profundidade de sentimentos. A frieza de Saturno é símbolo da profundidade, e Saturno é por isso símbolo do abismo mais profundo. Saturno pode representar a tirania , a avareza, a gula. Desde sempre que os astrólogos da antiguidade viam em Saturno uma força portadora de lutos, destruições, fatalidades, enfermidades, malefícios, morte. O valor de Saturno sobre um estudo astrológico, esta por isso sempre associado a uma rota de passagem de eventos negativos, ou então do bloqueio e estagnação.

Neptuno

Signo astrológico Peixes

Kabalah – Arvore da Vida: Kether

Neptuno governa sobre o signo de Peixes. O ideograma de Neptuno apresenta um tridente como símbolo de tudo aquilo que esta por baixo da superfície, tudo aquilo que é invisível , ou desconhecido, ou inconsciente. Neptuno é senhor dos abismo, por isso representação de tudo aquilo que é profundamente psicológico, ou então de tudo aquilo que esta oculto e que apesar de ser invisível nos afecta de forma consequente e tangível. Em astrologia, Neptuno é sempre uma simbologia representativa de algo inquietante. Neptuno esta também associado a tudo o que são intuições, pressentimentos, inspirações, mediunidade, fenómenos paranormais, visões e estados de ansiedade.

Urano

Signo astrológico Aquário

Kabalah – Arvore da Vida: Hokmah

Urano é o planeta regente sobre o signo de Aquário. O planto Urano simboliza uma força primordial imparável: a força da mutilação, do corte, da mudança súbita e repentina. Trata-se da própria força diluviana que tudo faz morrer, para tudo fazer renascer. O planeta Urano é por isso símbolo do rompimento e mais que isso: a energia que faz um ciclo acabar para logo fazer um novo ciclo nascer. Para os Babilónicos Urano era o fogo primordial, o fogo que tudo consome mas que tudo alimenta. Urano representa a força repentina, que destrói mas liberta. A preguiça, o que é inútil, a lentidão, a indecisão, são destruídos por Urano que é energia vibrante que assalta inesperadamente e tudo dinamiza. Quando alguém se encontra sob forte influência de Urano, tudo pode acontecer. As pessoas que encontram no seu horóscopo uma forte influência de Urano são extremamente activas, dinâmicas, mesmo «eléctricas», o que em casos excessivos pode resvalar para um perfil comportamental claramente “nervoso” e mesmo hiperactivo. Urano representa por isso todo o funcionamento psíquico - neurológico do ser humano. Um posicionamento equilibrado num quadro astral de uma pessoa, favorece-a com férrea força de vontade. Uma influência astrológica débil de Urano, pode causar excessivos estados de ansiedade, irritabilidade, desordem emocionais, ansiedades, angustias, fuga e mesmo agressividade. A influência de Urano é fundamental como uma energia que é motor da própria evolução: Urano desencadeia revoluções, acaba com bloqueios e imprime novos rumos, vence conformismos e dilui estagnações, conquista novos terrenos, desbrava a injustiça ao eliminar a sua fonte instalada gerando novos equilíbrios e novas fontes, tudo limpa para tudo semear, trilha novos caminhos que levam ao futuro prometido.

Plutão

Signo astrológico Escorpião

Kabalah – Arvore da Vida: Daath

Sobre escorpião governa o Plutão, sendo que alguns astrólogos dizem que o faz em conjunção com Marte. Em Plutão pode encontrar a expressão da Alquimia no seu lado mais obscuro, ou seja, a alquimia praticada não como virtuosa arte, mas sim como meio de enriquecimento: o uso das leis da natureza postas ao serviço da produção de ouro, seja a que preço for. Este é por isso um signo associado com Lúcifer, ou melhor: com o pacto que se pode estabelecer com Lúcifer para ter tudo aquilo que se deseja. Plutão quando equilibrado numa influencia astrológica, favorece comerciantes, empresários e todos aqueles que empreendem. No entanto, excessivamente carregado numa influencia astral, Plutão é o símbolo das energias que levam á febre pelo ouro, assim como á luxúria desregrada e incontrolável. Plutão está relacionado astrologicamente com o sistema hormonal de natureza sexual e a toda a actividade sexual, sendo que a influência astrológica de Plutão se faz sentir fortemente a nível dos instintos mais básicos. Plutão é por outro lado um símbolo da própria sedução, razão pela qual alguns já relacionaram este signo com o «tentador» ou o «sedutor»: Lúcifer. As pessoas sob domínio que Plutão, tem forte possibilidade de ter capacidades paranormais, ou um gosto pelas ciências ocultas, bem como notáveis qualidades psicológicas. Contudo, desvios de Plutão na sua influência astrológica sobre uma pessoa, podem levar a subsequentes desvios destas qualidades.

Como é que uma amarração consegue produzir esse resultado de união?

Uma amarração produz esse resultado de união porque as entidades espirituais que vão abordar a pessoa amarrada vão causar certos efeitos na vida dela. Ao assim ser, uma amarração abre aquela porta que estava fechada, para que a pessoa que fez a amarração entre por essa porta e acabe conquistando vitoriosamente a vida da outra pessoa.

Você pergunta:

- que efeitos produz uma amarração? Que efeitos tem o espírito que está operando invisivelmente uma amarração na vida de uma pessoa?

Os espíritos provocarão fundamentalmente 5 tipos de efeitos na vida da pessoa que estão querendo amarrar a quem encomendou o trabalho de magia.

Os 5 efeitos de uma amarração são:

1-Os espíritos vão murmurar a todo o tempo o nome de quem pediu a amarração, ao ouvido da pessoa amarrada, numa tortura invisível. Os espíritos vão assim fazer com que essa pessoa se lembre a todo o momento de quem a amarrou. Se a pessoa for teimosa, ela pode até resistir um certo tempo á tentação de estar com a pessoa que mandou fazer a amarração, mas ela vai sofrer muito se não o fizer.

2- Os espíritos vão “embebedar” a pessoa amarrada com forte e ardente luxúria, com terrível desejo sexual, abrindo essa pessoa a uma irresistível sede de ter sexo.

3- Os espíritos vão amansar a pessoa, quebrando-lhe o espírito de forma a que a vontade da pessoa vá lentamente vergando e ela fique frouxa e mansa. Podem fazê-lo com constantes acontecimentos desmoralizadores que vão aos poucos abatendo a pessoa. Nesse caso, a pessoa vê todas as portas bloqueadas na sua vida e parece que nada dá certo, que a sorte abandonou a vida dessa pessoa amarrada. Nesse caso, a pessoa esta sendo quebrada e vergada.

4- Os espíritos vão causar aborrecimentos, infelicidades, perdas, dores, problemas e todo o tipo de contratempos á pessoa amarrada, ou a pessoa próximas de si. A pessoa vai sofrer imenso enquanto não estiver com a pessoa que encomendou a amarração. Ou será essa pessoa a sofrer, ou serão aquelas que lhes estão próximas, de forma a que a desolação e a angustaia sejam sempre o cenário que circunda e acompanha a vida dessa pessoa amarrada. Quando a pessoa amarrada estiver junto da pessoa que a amarrou tudo vai acalmar e estar bem. Mas de cada vez que se afastar, essa pessoa amarrada vai sofrer os infernos. E cada vez que se recusar a falar ou voltar, essa pessoa amarrada vai sofrer esta maldição. Por isso se costuma dizer numa amarração:

«que fulano tal não coma se não estiver ao meu lado;que fulano tal não durma se não estiver ao meu lado; que fulano tal sofra todos os mais cruéis tormentos se não estiver ao meu lado; que fulano tal não tenha nenhuma felicidade se não estiver ao meu lado;que fulano tenha o seu caminho amarrado ao meu, e se ele permanecer desviado de mim, que ele sofra problemas e tormentos, ou os seus assim padeçam para seu desgosto;que todos aqueles que fulano tal ama e lhe são próximos vivam em angustia, para que fulano tal nunca conheça paz;etc….»

5- Os espíritos podem mesmo infiltrar-se nos sonhos da pessoa amarrada, atormentando-a, ora com pesadelos e visoes, ora com constantes visões da pessoa que encomendou a amarração, ou com sonhos eróticos com essa pessoa, ou com maus pressentimentos , gerando grande instabilidade mental e espiritual. Ao fazê-lo, estão torturando psicologicamente e quebrado o espírito da pessoa amarrada para que ela fique fraca e ceda aos desejos da pessoa que fez o trabalho. Ao realizar todos estes 5 tipos de efeitos na vida da pessoa amarrada, (todos eles poderão suceder, ou então apenas aqueles que os espíritos acharem necessário causar para levar ao fim proposto), o trabalho de amarração acaba abrindo uma porta para que a pessoa que encomendou a amarração entre por essa porta e acabe conquistando vitoriosamente a vida da outra pessoa. Engane-se quem pensa que uma amarração vai fazer a pessoa amada cair do céu no seu colo. Tal como um trabalho de magia nao faz cair dinheiro do céu, ele antes abre a porta para que voce com empenho possa ganhar esse dinheirotambem trabalho de magia para fins de amarração nao faz cair, nem homem , nem mulher do céu, o trabalho antes desbloqueia caminhos e abras portas a oportunidades de voce poder recuperar os afectos de quem ama.Por isso, a amarração, ( como qualquer trabalho de magia), vai antes criar as condições para que voce reentre na vida da pessoa que deseja,vai abrir as portas que antes estavam fechadas, vai desbloquear os caminhos que antes pareciam intransponíveis. Depois, cabe-lhe a si aproveitar as oportunidades que os espíritos lhe ofereceram. Por isso, é fácil entender que um espírito das trevas vai «pegar no pé» e «agarrar-se ao pescoço» de uma pessoa amarrada tal como um lobo «ferra» num carneiro. Ele vai «devorar» a vida dessa pessoa ou de pessoas próximas dela, para vergar a vontade delaL; ele vai atormentar a pessoa até faze-la seguir outro rumo de vida; ele vai infernizar a vida dessa pessoa até ela estar junto de quem encomendou o trabalho de amarração, ou então ela ficará condenada á maldição desse espírito.. Por isso é igualmente fácil de entender que todos os efeitos que uma amarração produz ( e que estão acima descritos), não são típicos de magia branca, mas exclusivamente próprios de magia negra Amarração é por isso uma maldição. Uma maldição que faz os espíritos actuarem na vida da pessoa amarrada.

E os resultados são dois:

1- Ou, em caso de total sucesso, a pessoa amarrada regressa, mansa e vergada;
2- Ou, em caso de algum bloqueio, a pessoa amarrada ficará amaldiçoada para sempre, condenada á infelicidade, ao tormento, á dor, aos constantes problemas que a atingem a ela ou a quem a rodeia, para que ela nunca mais seja feliz nesta vida.

Qualquer um destes resultados, é um resultado garantido quando se encomenda uma amarração. Uma amarração, é um poderoso trabalho de magia negra. È caso para dizer:

«ou a pessoa amarrada fica consigo, ou ela nunca mais vai ter paz nessa vida..»

Que efeitos produz uma amarração?

Uma amarração faz uma pessoa ficar com outra, ou faz ela voltar, faz ela desejar e não conseguir deixar de pensar nessa outra pessoa. Por isso, como mais abaixo é explicado, o «trabalho de amarração acaba abrindo uma porta para que a pessoa que encomendou a amarração entre por essa porta e acabe conquistando vitoriosamente a vida da outra pessoa.»

Amarração - O que é?

Trata-se um processo místico por via do qual se invocam entidades espirituais que vão actuar na vida de uma certa pessoa, de forma a influenciá-la a ficar com alguém que encomendou esse trabalho a troco de dinheiro. A amarração, é um processo místico que consiste num maldição. Pela amarração, espíritos são invocados, espíritos são dirigidos á vida de uma pessoa. Esses espíritos farão cumprir uma maldição. Maldição que vai condenar uma pessoa a ter o seu caminho de vida «cruzado» ou «apegado» a um outra pessoa. Isso significa que todo os passos do caminho de vida que essa pessoa que foi amarrada tentar, que não conduzam á pessoa que a amarrou, serão caminhos de dor e sofrimento, seja para si ou seja para os outros que estejam ao seu lado. Ou essa própria pessoa sofre, ou sofrerão os seus pais, os seus filhos, os seus familiares e todos aquele que essa pessoa ama. Assim, essa pessoa encontrará sempre á sua volta ou dor, ou angustia, ou contratempos, ou sofrimentos, ou lágrimas, ou bloqueios, sejam em si mesma, seja naqueles que a rodeia. Assim será feito para que essa pessoa não tenha paz, e para que essa pessoa sofra enquanto se mantiver separada de quem a mandou amarrar. Essa pessoa apenas terá descanço e paz quando estiver junto de quem a amarrou, e enquanto andar longe de quem a amarrou, nada mais lhe vai restar senão essa maldição. Cabe ás entidades espirituais terrenais e mais próximas deste mundo, especialmente aquelas ligadas á luxúria e á vingança, realizar tais tarefas de maldição. Tais entidades são invocadas por via rituais de magia negra.

Sibilinas Cristãs

Sibilinas Cristãs é o nome dado a um conjunto de oráculos, de origem pouco definida mas com um carácter claramente judaico-cristão, que tiveram larga difusão desde o período anterior à cristianização do Império Romano até finais da Idade Média. As Sibilinas Cristãs são também conhecidas por Oracula Sibyllina e por vezes incluídas entre as Escrituras Apócrifas.
A designação deriva dos oráculos que eram produzidos pela Sibila (ou pelas diversas Sibilas da antiguidade), profetisas divinamente inspiradas que previam o futuro. Nos tempos anteriores à cristianização, os oráculos produzidos pelas Sibilas eram cuidadosamente guardados (em Roma no templo de Júpiter Capitolino) e consultados apenas em momentos de grave crise.
Os oráculos, ou o que deles o povo conhecia ou intuía, já que os verdadeiros oráculos eram ciosamente guardados, eram de grande importância na vida religiosa da comunidade e exerciam uma grande influência na opinião pública (no contexto da época). Aproveitando esta popularidade e influência dos oráculos, grupos judeus produziram oráculos (provavelmente por alteração de outros que circulariam) contendo doutrinas e ensinamentos judaicos. Nasceram assim as Sibilinas Judaicas, que rapidamente se tornaram num poderoso veículo de propaganda religiosa.
Com a expansão do cristianismo, as Sibilinas Judaicas foram adoptadas pelos cristãos e novas foram criadas, transformando-se num importante veículo de propaganda da nova fé. Nasceram assim as Sibilinas Cristãs.
Todas elas foram escritas no mesmo estilo, aparentemente entre os séculos I e IV da era cristã (embora algumas sejam provavelmente anteriores a 180 a. C), constando de longas sequências de versos hexâmetros originalmente escritos em grego homérico. O seu conteúdo é muito diversificado, contendo alusões a diversos acontecimentos anteriores, a cidade, imperadores e outros governantes, num contexto de aparente predição do futuro. Muitas estão truncadas ou apresentam indícios de serem a junção de diversas, dados as súbitas mudanças de assunto.
As Sibilinas Cristãs foram frequentemente citadas pelos autores cristãos da antiguidade, incluindo Santo Agostinho. Com a expansão do cristianismo, o interesse pelas Sibilinas foi progressivamente diminuindo, mas ainda assim tiveram ampla difusão na Idade Média. As Sibilinas Cristãs foram utilizadas por diversos pensadores e escritores místicos, particularmente em contextos gnósticos e milenaristas.
A influência das Sibilinas é clara em autores como Joaquim de Flora e Nostradamus. Uma razoável colecção de Sibilinas sobreviveu até aos nossos dias, existindo diversas edições em várias línguas. São conhecidos actualmente 12 livros (embora alguns autores subdividam o Livro VIII em três livros, apontando assim o total como 14 livros).

O Sibilismo - A Religião Sibilina

Em religião, um profeta é uma pessoa quem tem contacto directo com um espírito ou uma divindade.
O profeta consulta uma divindade, fazendo-lhe perguntas ou pedidos. As respostas doa divindade, são dadas atraves dessa mesma pessoa, pela sua boca. Por isso mesmo, o termo «profeta» etimologicamente advem do Grego: προφήτης – ou: aquele que fala em lugar (do deus)
Embora nas religiões Abraamicas o profeta seja uma pessoa que fala com Deus e através de qual deus fala á sua criação, a noção de «profeta» não é um exclusivo das culturas hebraicas, e é alias bem mais antiga e vasta que a acepção das teologias monoteístas.
Os profetas já existiam nas religiões Helénico -Românicas, nos Oráculos Délficos, nos templos da Grécia Antiga, na religião Persa, as Sibilas, etc.
As sibilas existiram em diversas culturas: persa, libanesa, hebraica, délfica, etrusca, etc.
As sibilas era mulheres que na antiguidades prediziam o futuro por meio de oráculos.
Um oráculo é uma resposta dada por uma divindade a quem a consulta.
As sibilas consultavam divindades, ( espíritos), recebendo deles mensagens sobre o passado, presente e futuro, e eram por isso profetisas.
Na Pérsia existiu uma profetisa chamada Sibilina Babilónica, e ela profetizou os feitos de Alexandre O Grande.
Na Líbia, havia uma Sibila de Amon, que num templo de Amon, ( Zeus), que aconselhou Alexandre O Grande aquando da sua conquista do Egipto.
No templo de Apolo, em Delfos, também existia uma Sibila de grande poder, procurada por pessoas de todo o mundo.
Em Roma, existiu também uma Sibila Etrusca, que foi consultada por César. Existiu também um Livro Sibilino, um conjunto de oráculos provindos da Sibila de Cumas, compilado pelo Rei Tarquinio 534 a.C. - 509 a.C..A sibila de Cumas era natural da jónia, ( Turquia), e o seu dom profético revelou-se desde o seu nascimento. A sibila de Cumas profetizava as suas revelações em versos.
A ela estão ligadas profecias de inestimável valor e surpreendente veracidade, sobre a grande mudança que sofreu o império romano, assim como sobre o nascimento de Jesus e o Cristianismo.
As sibilas praticavam as artes da adivinhação através do contacto com espíritos, fazendo-a através de diversos métodos. Alguns deles ainda hoje são conhecidos: piromancia, necromancia, leituras de pêndulos e varas, incorporação, etc.
As sibilas na cultura greco-romana eram consideradas como profetisas inspiradas por Apolo.
Na antiguidade, o dom da «adivinhação» era visto como uma capacidade divina, que alguns possuíam. Essas pessoas que tinham o «dom» de contactar com os espíritos, usavam diversos rituais como forma de invocar as divindades e também de receber delas as respostas ás suas questões. A «mancia», é o termo Grego que exprime a capacidade de prever o futuro com recurso á comunicação com o mundo espiritual. A objectivo da «mancia», é por isso obter conhecimento sobre a vontade do mundo espiritual relativamente ao ser humano, de forma a poder auxilia-lo e ajuda-lo.
As Sibilas , ( também conhecidas por Pitias ou Pitonisas), consultavam Apolo usando métodos de incorporação, e o seu templo principal situava-se em Delfos,; Afrodite era consultada pelas suas profetizas na ilha de Chipre, onde se situava o templo de Pafos, através de meios necromânticos, usando as entranhas e os fígados de vitimas sacrificiais; A Deusa Atena era consultada atraves de um oráculo de ossos e conchas; O deus Asclépio, ( responsável por lendárias curas inexplicáveis milagres no campo da saúde), possuía o seu Templo em Tebas, e era consultado por incubação, ou seja, atraves dos sonhos;
Na Idade media, a Sibila de Cuma foi considerada a profeta da vinda de Cristo ao mundo. Na capela Sistina, Miguel Ângelo pintou a Sibila de Cuma entre os profetas do Antigo Testamento.
Diz-se que os livros Sibilinos, (9 livros proféticos escritos pela Sibila de Cuma), contem revelações espantosas, (inclusive sobre o nascimento de Jesus quase 5 séculos antes deste ocorrer), e que, estando religiosamente guardados no Templo de júpiter, eram consultados pelos monarcas em ocasiões especiais que assim o exigissem.Diz a Historia que os 9 livros foram destruídos, ( 6 deles pela própria Sibila de Cuma, e os restantes 3 no Sec V d.C.), e contudo alguns místicos alegam possuir o saber profético inscrito nesses livros. A esse movimento religioso chama-se «Sibilismo», ou seja: a crença nas Sibilas que produzem oráculos ou profecias através do contacto com divindades; o termo «sibilismo» também se aplica á doutrina religiosa dos cristãos que vêem nos livros sibilinos as profecias relativas á vida de Jesus.
No entanto, o Sibilismo é na verdade um termo cuja a amplitude transcende o cristianismo na sua etiologia e ontologia tanto histórica como teológica. O Sibilismo no seu sentido mais profundo, é uma crença religiosa que professa a sua fé nas profetisas que, contactando com divindades ou espíritos, profetizam oráculos reveladores e infalíveis, abençoando ou condenando em nome da entidade espiritual com que comunicaram.